临泽丧葬习俗

旧时，富豪之家丧葬习俗繁琐，但贫穷之家则又简单了事。

人死称“正寝”，又称“白事”。棺木称“寿房”，一般为杨木制做，富者用松柏。丧礼习俗依家庭经济状况定繁简。

死者断气后，由家人请户族长者“落草”，将死者抬到上房地下铺的谷草上。家人要为死者洗脸、梳头、更衣，在大门外烧纸谓之“断路纸”，死者面部覆黄纸，口内填小米谓之“封口”，头下点灯，献饼谓之“******饼”，死在外边的，不得进家门，在大门外搭“尸棚”发送。人死后，家人必须于当天或第二天报丧，一般有晚辈手持丧棍（也称孝杖），戴孝帽（长孝约五尺），穿孝服，鞋覆白布，到各处（主要为邻里、亲友）报丧，但只在大门外见人磕头，不得入内，到亲戚家要进屋，必须脱去孝帽、孝服，丧棍也放在门外，方可进内说话、喝水。人死后第二天晚上“哭轾”，门外悬挂幡纸楼，家中设灵堂，请僧道吹打念经，亲友户族献供馔祭奠（多为油炸面疙瘩）。由主事人指挥，儿女们围着纸楼哭轾，还要左转三右转三，哭叫死去的爹娘“上轾”。为亡者读吊唁祭文。富户家庭还要为亡者“撒灯”，做大量“纸活”（童男童女、金斗银斗等），超度死者过“金桥银桥”。有的还要举行点主（神主）祭礼，用亡人长子手指（中指）血加猩红点“神主”（为木制），如点生卒年月日，点纪寿、天元、地穴、耳窍、开光等。有的还要请“大宾先生”做“道场”祭礼，子孙们起起跪跪，不亦劳累辛苦。治孝期间儿孙们戴“麻冠”，女子戴长孝，身上缚麻绳，叫“披麻戴孝”，守候灵旁，谓之“守灵”，跪迎亲友来家吊奠。亡者出殡之日，户族亲友前来吊丧。富者家设宴席，贫者招待大米饭一碗加肉菜汤，名日“浇头躁子”。多数人家都是亡者三天出殡，也有七天出殡的。甚或“五七”（三十五天）、百天出殡的。妇女产后死亡，不得入祖坟，有的还要在墓坑将尸体火化。

葬后三日，五更天，儿子们要到坟上添土、烧纸曰“攒三”，以后每隔七日都要到坟上烧纸，“五七”、百天还要请僧道念经，张贴红对联，谓之“除孝”，以示治丧结束。